domingo, 13 de diciembre de 2015

El internet y la revolución


Escrito por: Andrea Romero

La máscara de Guy Fawkes popularizada a partir de la película "V de Venganza" ha sido utilizada en diferentes revoluciones en varias partes del mundo. 
Partamos de la pregunta ¿A qué consideramos revolución? Es un avance hacia un cambio rápido y productor de una situación irreversible (Childe 1988). La consideramos un cambio en la organización, en la cultura, en el pensamiento; no por nada proviene del latín revuelta, y eso es exactamente lo que significa el internet para el mundo.

Cronológicamente y como empiezan todas las grandes ideas, el internet nació como una idea descabellada, que pasó de ser de uso exclusivo de las élites y de ser creada para fines bélicos a llegar a los rincones más remotos del planeta , a estar al alcance de todos, y a ser utilizada en infinidad de tareas.

Entonces el internet en sí mismo es una revolución pues involucra una transformación radical del pasado inmediato; comunicacionalmente se volvió una máquina del tiempo, un elemento transportador, ofreciéndonos el mundo a un clic de distancia.

Al tener el internet como herramienta olvidamos que también podría convertirse en un arma. La primavera árabe, una serie de alzamientos populares acontecidos desde el 2010 en los países donde por primera vez se usó el internet como medio de protesta y difusión de ideas de derrocamiento, esta guerra se libró desde ambos frentes pues mientras el pueblo convocaba levantamientos por Facebook y twitter, el gobierno buscaba la manera de censurar esto medios a lo que se consideró un atentado a la libertad. 

“En nuestro afán por celebrar el poder democratizador del internet nos olvidamos que también puede ser una herramienta de represión” (Evgeny 2011). De esta manera se desencadenó la idea del internet ya no solo como una forma de expresión sino también como un derecho; incluso las grandes empresas como Google, Yahoo, etc. se unieron a esta lucha que tuvo como consecuencia que la ONU incluyera el acceso a internet dentro de los derechos humanos.

Esta revolución dio pie a muchas más como la fusión de la figura de Guy Fawkes, revolucionario inglés, popularizado con la película V de venganza (2005) con el grupo previamente formado Anonymous dándole un rostro a la revolución informática. Wikileaks, otra de las grandes figuras que busca develar contenidos no éticos y poco ortodoxos, está en procesos de censura, represión e incluso de ataque cibernético, así que el internet no fue, es una revolución.

El internet nos ha llevado desde el primer mail allá por el 1971 que conectaba a 2 personas, a conectar a millones a pelear por una causa. La verdadera revolución está en nuestras manos y el internet no es sino la herramienta más práctica para ello. Hoy el internet es un derecho, es un derecho la revolución.

Referencias: 

·      1.- Childe Coloquie (1988) “Estudios sobre revoluciones neolíticas y urbanas”, Vol 2 UNAM
·       2.- Morzov Evgeny (2011) “The Internet es a tyrant´s friend”

jueves, 10 de diciembre de 2015

Periodismo Científico

Escrito por: Daniel Romero-Álvarez / @Vakdaro

Integrantes del Taller de Divulgación Científica en el MIC.
Foto: Daniel Romero-Álvarez
"¿Por qué tiembla la Tierra?", "No soy hijo de mis padres", "El rostro de mis ancestros", etc, tres títulos llamativos, de los productos del taller de divulgación científica que se organizó en el Museo Interactivo de Ciencia esta semana. De los textos mencionados, ninguno logró su objetivo completo: transmitir temas difíciles de manera sencilla, pero se aprendieron varias cosas.

El taller, que la mayor parte del tiempo fue un diálogo, estuvo dirigido por Rodolfo Asar, el líder del siempre recordado Mitos y Verdades, quien con tino y humor trasmitió el entusiasmo y pasión del mundo científico -armas fundamentales de cualquier rama de la educación - además de una serie de consejos directos y concretos para que la transmisión de las ideas académicas sea la mejor, entre ellos: títulos llamativos, la esencia de un primer párrafo que enganche, y nunca (PERO NUNCA) olvidar hacer metáforas para explicar la teoría, por ejemplo, un cerebro trino contenido uno dentro de otro, con una muñeca rusa (Matroska). 

Gracias a la invitación de María Elisa Campos, comunicadora del MIC, nos unimos a las filas de comunicadores sociales de varias ramas del periodismo para también compartir nuestros conocimientos en este ámbito, fue enriquecedor poder compartir la importancia de dominar el tema, ordenar el génesis de la Biblia de acuerdo a la realidad científica y abrir las puertas para futuras colaboraciones.

Al final del taller tuvimos la oportunidad de disfrutar de uno de los capítulos de Mitos y Verdades, innegable hito de la divulgación científica del país. En las últimas escenas, un Rodolfo del pasado nos recordaba que nuestros rastros animales son innegables y en vista a la abrumadora evidencia es fundamental aceptarlo. Luego de los aplausos, un Rodolfo del presente nos recordó que si bien el periodismo científico ecuatoriano continúa en su infancia, es fundamental aceptar esta evidencia y poner manos a la obra para construir la divulgación científica del mañana.